Cze\u015b\u0107 Niepokalanej!<\/p>\n
Drodzy Przyjaciele! Drodzy Rycerze!<\/p>\n
\u015al\u0119 Wam dzi\u015b wielce po\u017cyteczne rozwa\u017canie wielebnego o. Bernardyna Goebela na temat modlitwy \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d i serdecznie pozdrawiam.<\/p>\n
W Niepokalanej,<\/p>\n
Wasz wsp\u00f3\u0142rycerz<\/p>\n
I. My katolicy razem z \u201eOjcze nasz\u201d prawie jednym tchem odmawiamy \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d. To odpowiada planom Bo\u017cym. Jako bracia Chrystusowi mo\u017cemy do Boga m\u00f3wi\u0107 \u201eOjcze\u201d, a do Maryi \u201eMatko\u201d. W porz\u0105dku nadprzyrodzonym mamy r\u00f3wnie\u017c Matk\u0119, z ca\u0142\u0105 rado\u015bci\u0105 i pokojem, jaki wywo\u0142uje to imi\u0119. Do tej Matki przemawiamy najcz\u0119\u015bciej w \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d.<\/p>\n
Podobnie jak \u201eOjcze nasz\u201d i \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d jest wysokiego pochodzenia. Z Bo\u017cego polecenia anio\u0142 je zacz\u0105\u0142 s\u0142owami: \u201eB\u0105d\u017a pozdrowiona, \u0142aski pe\u0142na, Pan z Tob\u0105! B\u0142ogos\u0142awiona\u015b Ty mi\u0119dzy niewiastami\u201d (\u0141k 1, 28). Nape\u0142niona Duchem \u015awi\u0119tym El\u017cbieta poprowadzi\u0142a je dalej: \u201eB\u0142ogos\u0142awiona\u015b Ty mi\u0119dzy niewiastami i b\u0142ogos\u0142awiony owoc \u017cywota Twojego\u201d (\u0141k 1, 42). Te dwie natchnione pochwa\u0142y Matki Bo\u017cej znajdujemy ju\u017c w liturgii \u015bw. Jakuba i w formularzu mszalnym \u015bw. Grzegorza papie\u017ca, jako modlitwy ze sob\u0105 po\u0142\u0105czone. Od XI wieku s\u0105 jedn\u0105 z najbardziej lubianych modlitw ludu. Nigdy i nigdzie nie milkn\u0105ce \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d jest wype\u0142nieniem proroczych s\u0142\u00f3w: \u201eB\u0142ogos\u0142awion\u0105 zwa\u0107 mnie b\u0119d\u0105 wszystkie narody\u201d (\u0141k 1, 48).<\/p>\n
Nie tylko jednak w tym znaczeniu, ale i ze wzgl\u0119du na tre\u015b\u0107 mo\u017cna nazwa\u0107 \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d \u201epozdrowieniem niesko\u0144czonym\u201d (ks. A. Stolz). Jego g\u0142\u0119bia i bogactwo jest niewyczerpane. Pozdrowienie anio\u0142a jest \u201enajwy\u017csz\u0105 pochwa\u0142\u0105, jaka kiedykolwiek spotka\u0142a c\u00f3r\u0119 tej ziemi\u201d (kard. Faulhaber). W trzech zdaniach wyra\u017ca niepoj\u0119t\u0105 wielko\u015b\u0107 Maryi, kt\u00f3rej to wielko\u015bci podstaw\u0105 jest udzia\u0142 Maryi w tajemnicy Wcielenia: 1. pe\u0142ni\u0119 \u0142aski, jako przygotowanie do macierzy\u0144stwa Bo\u017cego, 2. samo macierzy\u0144stwo Bo\u017ce, 3. zaszczytne stanowisko w \u015bwiecie, jako skutek macierzy\u0144stwa Bo\u017cego. \u201eB\u0105d\u017a pozdrowiona, \u0142aski pe\u0142na, Pan z Tob\u0105. B\u0142ogos\u0142awiona\u015b Ty mi\u0119dzy niewiastami\u201d.<\/p>\n
El\u017cbieta powtarza ostatnie zdanie anio\u0142a i uzupe\u0142nia je: \u201eB\u0142ogos\u0142awiona\u015b Ty mi\u0119dzy niewiastami i b\u0142ogos\u0142awiony owoc \u017cywota Twojego\u201d. Jeszcze raz podkre\u015bla, \u017ce w\u0142a\u015bciwym powodem wyj\u0105tkowego i zaszczytnego stanowiska Maryi w\u015br\u00f3d c\u00f3r Ewy jest Jej macierzy\u0144stwo Bo\u017ce, Bo\u017ce Dzieci\u0105tko, kt\u00f3re nosi pod sercem. W ustach El\u017cbiety pochwa\u0142a Matki zmienia si\u0119 w chwa\u0142\u0119 Syna. Chwa\u0142a Syna jest jednak i pochwa\u0142\u0105 Matki, bo przecie\u017c b\u0119dzie On zawsze \u201eowocem Jej \u017cywota\u201d. Niezr\u00f3wnane pozdrowienie! \u015awi\u0119ty Bernard nazywa je \u201ekr\u00f3lewsk\u0105 szat\u0105 Maryi\u201d, bo w niewielu s\u0142owach streszcza wszystkie Jej przywileje. To \u201ez\u0142ota r\u00f3\u017ca\u201d, kt\u00f3r\u0105 sk\u0142adamy u st\u00f3p Matki niebieskiej.<\/p>\n
Wk\u0142adajmy ca\u0142e serce w pozdrowienie naszej Matki w niebie. \u015awi\u0119ty Bernardyn ze Sieny m\u00f3wi, \u017ce \u201eka\u017cde \u00abZdrowa\u015b Maryjo\u00bb odwzajemnia Maryja jakim\u015b dowodem swej mi\u0142o\u015bci\u201d. Zwracajmy si\u0119 wi\u0119c do Maryi z dzieci\u0119c\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105<\/strong>.<\/p>\n II. \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d zawiera\u0142o pocz\u0105tkowo tylko s\u0142owa anio\u0142a i El\u017cbiety z zako\u0144czeniem Amen. Kaznodzieje francuscy zacz\u0119li dodawa\u0107 do niego w wieku XIV modlitw\u0119: \u201e\u015awi\u0119ta Maryjo, Matko Bo\u017ca, m\u00f3dl si\u0119 za nami grzesznymi teraz i w godzin\u0119 \u015bmierci naszej. Amen\u201d. W tej formie Ko\u015bci\u00f3\u0142 powszechny przyj\u0105\u0142 \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d. Pro\u015bba jest prosta i pe\u0142na tre\u015bci.<\/p>\n Na pocz\u0105tku podaje tytu\u0142 prawny, na kt\u00f3rym si\u0119 opiera: \u201e\u015awi\u0119ta Maryjo, Matko Bo\u017ca\u201d. Bo\u017ca Rodzicielka, Matka Bo\u017ca \u2013 to formu\u0142a wiary ujmuj\u0105ca ca\u0142\u0105 wielko\u015b\u0107 Maryi zamkni\u0119t\u0105 w s\u0142owa anio\u0142a i El\u017cbiety. Na tym Bo\u017cym macierzy\u0144stwie opiera si\u0119 te\u017c stosunek macierzy\u0144ski Maryi wobec nas. Do Maryi, jako do naszej Matki zwracamy si\u0119 z pro\u015bb\u0105. Jest to pro\u015bba dzieci\u0119ca, a zatem prosta. Bo domy\u015blnej, wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cej, gotowej do pomocy mi\u0142o\u015bci matczynej wystarczy gdy dziecko tylko wyrazi sw\u0105 potrzeb\u0119. Wielka n\u0119dza, kt\u00f3ra uciska pielgrzym\u00f3w ziemi; kt\u00f3ra szczeg\u00f3lnej grozy nabierze, gdy b\u0119dziemy mieli wr\u00f3ci\u0107 do domu Ojca [stan\u0105\u0107 na s\u0105dzie szczeg\u00f3\u0142owym] \u2013 to grzech. Dlatego b\u0142agamy Matk\u0119: \u201eM\u00f3dl si\u0119 za nami grzesznymi teraz i w godzin\u0119 \u015bmierci naszej!\u201d. Pro\u015bba ta zawiera wszelk\u0105 ludzka n\u0119dz\u0119 i ukazuje j\u0105 Matce. \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d jest naprawd\u0119 godnym zako\u0144czeniem \u201eOjcze nasz\u201d.<\/p>\n Wk\u0142adajmy ca\u0142e serce w pozdrowienie naszej Matki w niebie. \u015awi\u0119ty Bernardyn ze Sieny m\u00f3wi, \u017ce \u201eka\u017cde \u00abZdrowa\u015b Maryjo\u00bb odwzajemnia Maryja jakim\u015b dowodem swej mi\u0142o\u015bci\u201d. Zwracajmy si\u0119 wi\u0119c do Maryi z dzieci\u0119cym zaufaniem.<\/strong><\/p>\n Wraz ze \u015bw. Franciszkiem pozdrawiamy Ci\u0119 Matko Najmilsza jego s\u0142owami:<\/p>\n \u201eB\u0105d\u017a pozdrowiona Pani \u015bwi\u0119ta, Kr\u00f3lowo naj\u015bwi\u0119tsza, Bogarodzico, Maryjo! Jeste\u015b Dziewic\u0105 na wieki, wybrana przez Ojca Naj\u015bwi\u0119tszego w niebie, u\u015bwi\u0119cona z Jego naj\u015bwi\u0119tszym umi\u0142owanym Synem i Duchem Pocieszycielem. By\u0142a i jest w Tobie pe\u0142nia \u0142aski i wszelkie dobro. B\u0105d\u017a pozdrowiona, pa\u0142acu Boga! B\u0105d\u017a pozdrowiona, przybytku Jego! B\u0105d\u017a pozdrowiona, mieszkanie Jego! B\u0105d\u017a pozdrowiona, szato Jego! B\u0105d\u017a pozdrowiona, s\u0142u\u017cebnico Jego! B\u0105d\u017a pozdrowiona, Matko Jego!\u201d (Bonmann).<\/p>\n o. Bernardyn Goebel OFMCap., Przed Bogiem. Rozmy\u015blania na wszystkie dni roku<\/em>, Wyd. OO. Karmelit\u00f3w Bosych Krak\u00f3w 1963, t. I, s. 652-655)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cze\u015b\u0107 Niepokalanej! Drodzy Przyjaciele! Drodzy Rycerze! \u015al\u0119 Wam dzi\u015b wielce po\u017cyteczne rozwa\u017canie wielebnego o. Bernardyna Goebela na temat modlitwy \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d i serdecznie pozdrawiam. W Niepokalanej, Wasz wsp\u00f3\u0142rycerz I. My katolicy razem z \u201eOjcze nasz\u201d prawie jednym tchem odmawiamy \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d. To odpowiada planom Bo\u017cym. Jako bracia Chrystusowi mo\u017cemy doCzytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":8889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[398],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9179"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9179"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9179\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9180,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9179\/revisions\/9180"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}