Cze\u015b\u0107 Niepokalanej!<\/p>\n
Drodzy Rycerze!<\/p>\n
Mamy w Ewangelii zapis o pewnej rozmowie mi\u0119dzy aposto\u0142ami. Jej tematem by\u0142a kwestia, kto z nich by\u0142 najwa\u017cniejszy. Czytamy: \u201espierali si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105, kto by z nich by\u0142 wi\u0119kszy\u201d (Mk 9, 33). Ten sp\u00f3r sprawi\u0142 naszemu Panu du\u017c\u0105 przykro\u015b\u0107 i sta\u0142 si\u0119 powodem zawstydzenia aposto\u0142\u00f3w, a tak\u017ce da\u0142 Zbawicielowi okazj\u0119 do wyg\u0142oszenia takiej oto nauki: \u201eJe\u015bli kto chce by\u0107 pierwszy, b\u0119dzie ze wszystkich ostatni i s\u0142ug\u0105 wszystkich\u201d (Mk 9, 34).<\/p>\n
Pami\u0119taj\u0105c o tej nauce i nie chc\u0105c w \u017cadnym razie wszczyna\u0107 jakiegokolwiek sporu, zadaj\u0119 pytanie, kto by\u0142 pierwszym rycerzem Niepokalanej? Kogo za pierwszego rycerza Niepokalanej mo\u017cna uzna\u0107? Ot\u00f3\u017c najprostsz\u0105, i jakby narzucaj\u0105c\u0105 si\u0119 w spos\u00f3b niemal automatyczny, odpowiedzi\u0105 jest wskazanie na \u015bw. Maksymiliana. Przecie\u017c to on za\u0142o\u017cy\u0142 Rycerstwo Niepokalanej. Co wi\u0119cej, jego oddanie i wierno\u015b\u0107 wobec Matki Bo\u017cej osi\u0105gn\u0119\u0142y si\u0119gaj\u0105ce do nieba szczyty. Je\u015bli tak, to chyba jemu nale\u017cy si\u0119 palma pierwsze\u0144stwa.<\/p>\n
Zanim postawimy kropk\u0119 nad \u201ei\u201d zwr\u00f3\u0107my swoj\u0105 my\u015bl wstecz, ku czasom w kt\u00f3rych tu na ziemi \u017cy\u0142a Maryja, ku Jej otoczeniu, ku Nazaretowi\u2026 I kog\u00f3\u017c tam znajdujemy zapatrzonego w Maryj\u0119, wiernie s\u0142u\u017c\u0105cego Jej i Jej Synowi? Oczywi\u015bcie \u015bw. J\u00f3zefa. On, w odr\u00f3\u017cnieniu od \u015bw. Maksymiliana, zna\u0142 bezpo\u015brednio Matk\u0119 Bo\u017c\u0105. Widzia\u0142 J\u0105 w codziennych sytuacjach \u017cycia i s\u0142ysza\u0142 Jej g\u0142os, widzia\u0142 Jej mi\u0142o\u015b\u0107 ku Jezusowi. W Litanii do \u015bw. J\u00f3zefa czytamy o nim: Dei Genitricis sponse \u2013 \u201eoblubieniec Bogarodzicy\u201d, a tak\u017ce custos pudice Virginis \u2013 \u201eczysty str\u00f3\u017c Dziewicy\u201d. Jak wiele tre\u015bci zawieraj\u0105 w sobie te tytu\u0142y! Jak wiele! I gdyby\u015bmy \u015bw. Maksymiliana zapytali jak nale\u017cy by\u0107 oddanym, jak si\u0119 po\u015bwi\u0119ci\u0107, jak pracowa\u0107, jak \u017cy\u0107 dla Niepokalanej, to on wskaza\u0142by za wz\u00f3r \u015bw. J\u00f3zefa. Oto co \u015bw. Maksymilian powiedzia\u0142 kiedy\u015b na ten temat: \u201eTak starajmy si\u0119 wprowadzi\u0107 Niepokalan\u0105 w dusze, jak \u015bw. J\u00f3zef w Betlejem. Pro\u015bmy \u015bw. J\u00f3zefa, by\u015bmy tak byli oddani, tak si\u0119 po\u015bwi\u0119cali, tak pracowali dla Niepokalanej i tak dla Niej \u017cyli \u2013 jak on\u201d\u00b9. Je\u015bli tak si\u0119 sprawa ma, to czy\u017c tytu\u0142 pierwszego rycerza Niepokalanej nie nale\u017cy si\u0119 w\u0142a\u015bnie \u015bw. J\u00f3zefowi, mimo \u017ce on do organizacji pod nazw\u0105 \u201eRycerstwo Niepokalanej\u201d nie nale\u017ca\u0142?<\/p>\n
S\u0142usznie m\u00f3wimy, \u017ce najprostsza droga do Pana Jezusa wiedzie przez Maryj\u0119… Ci\u0105giem dalszym tego zdania mog\u0105 by\u0107 s\u0142owa: \u2026a najprostsza droga do Maryi wiedzie przez \u015bw. J\u00f3zefa! Nasza religijno\u015b\u0107 maryjna winna mie\u0107 wi\u0119c bardzo wyra\u017any rys j\u00f3zefowy. Stwierdzenie to jest szczeg\u00f3lnie wa\u017cne dla m\u0119\u017cczyzn \u2013 cz\u0142onk\u00f3w Rycerstwa Niepokalanej.<\/p>\n
Serdecznie Was wszystkich pozdrawiam.<\/p>\n
W Niepokalanej,<\/p>\n
Wasz wsp\u00f3\u0142rycerz<\/p>\n
<\/p>\n
\u00b9\u00a0Konferencje \u015bwi\u0119tego Maksymiliana Marii Kolbego<\/em>, Wyd. OO. Franciszkan\u00f3w Niepokalan\u00f3w 1990, s. 320.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cze\u015b\u0107 Niepokalanej! Drodzy Rycerze! Mamy w Ewangelii zapis o pewnej rozmowie mi\u0119dzy aposto\u0142ami. Jej tematem by\u0142a kwestia, kto z nich by\u0142 najwa\u017cniejszy. Czytamy: \u201espierali si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105, kto by z nich by\u0142 wi\u0119kszy\u201d (Mk 9, 33). Ten sp\u00f3r sprawi\u0142 naszemu Panu du\u017c\u0105 przykro\u015b\u0107 i sta\u0142 si\u0119 powodem zawstydzenia aposto\u0142\u00f3w, aCzytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":8889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[398],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9202"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9202"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9203,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9202\/revisions\/9203"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}