Cze\u015b\u0107 Niepokalanej!<\/p>\n
Drodzy Rycerze!<\/p>\n
Niedawno zacz\u0119li\u015bmy kolejny kalendarzowy rok w naszym \u017cyciu. Ponownie do\u015bwiadczyli\u015bmy jakiego\u015b pocz\u0105tku, jakiego\u015b rozpoczynania. Poza Bogiem, wszystko ma sw\u00f3j pocz\u0105tek, podobnie zreszt\u0105 jak i koniec. Mi\u0119dzy innymi, tak jest zar\u00f3wno z czasem, jak i z r\u00f3\u017ca\u0144cem. Rozpoczynaj\u0105c kolejny rok kalendarzowy, chcia\u0142bym zwr\u00f3ci\u0107 Wasz\u0105 uwag\u0119 na pocz\u0105tek r\u00f3\u017ca\u0144ca. Zaczynamy t\u0119 modlitw\u0119 w \u015bci\u015ble okre\u015blony spos\u00f3b. Dlaczego? By podsun\u0105\u0107 Wam par\u0119 my\u015bli na ten temat, wysy\u0142am poni\u017cej pewien artyku\u0142 ze starej, warto\u015bciowej ksi\u0105\u017cki. Do tego podarku dodaj\u0119 serdeczne \u017cyczenia, by rok Pa\u0144ski 2016 by\u0142 dla Was i Waszych Rodzin czasem gorliwej s\u0142u\u017cby Niepokalanej i post\u0119pu w \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n
W Niepokalanej,<\/p>\n
Wasz wsp\u00f3\u0142rycerz<\/p>\n
(\u2026) Nieraz ju\u017c s\u0142yszeli\u015bcie lub czytali\u015bcie, \u017ce r\u00f3\u017caniec nazywaj\u0105 tak\u017ce psa\u0142terzem Maryi, z powodu podobie\u0144stwa, jakie zachodzi pomi\u0119dzy nim a psa\u0142terzem Dawida. Ot\u00f3\u017c jak psa\u0142terz Dawida jest podstaw\u0105 pacierzy kap\u0142a\u0144skich, tak r\u00f3\u017caniec mo\u017cna nazwa\u0107 pacierzami, godzinami kanonicznymi ludu. A \u017ce ka\u017cda godzina pacierzy kap\u0142a\u0144skich zaczyna si\u0119 znakiem krzy\u017ca \u015bw., s\u0142uszn\u0105 zatem jest rzecz\u0105, aby i lud swe godziny kanoniczne, swe pacierze zaczyna\u0142 od tego znaku.<\/p>\n
Chrze\u015bcijanin rozpoczynaj\u0105c jakiekolwiek dzie\u0142o, winien zacz\u0105\u0107 je od prze\u017cegnania si\u0119. Taki zwyczaj istnia\u0142 mi\u0119dzy wiernymi od najdawniejszych czas\u00f3w. Krzy\u017c zwraca\u0142 ich uwag\u0119 i my\u015bl ku cierpi\u0105cemu Zbawicielowi, a dzi\u0119ki temu praca wszelka stawa\u0142a im si\u0119 lekk\u0105 i s\u0142odk\u0105. Dzi\u015b niestety cz\u0119sto ludzie zaczynaj\u0105 sw\u00f3j trud od przekle\u0144stw, od wzywania wszystkich z\u0142ych duch\u00f3w, c\u00f3\u017c wi\u0119c dziwnego, \u017ce kolce pracy dotkliwie im si\u0119 odczuwa\u0107 daj\u0105.<\/p>\n
\u015awi\u0119ty Martialis powiada: \u201eKrzy\u017c Pa\u0144ski niechaj zawsze b\u0119dzie w umy\u015ble waszym, na ustach, w uczynkach\u201d, a \u015bw. Cyprian napomina: \u201eCzy\u0144 ten znak jedz\u0105c, pij\u0105c, siedz\u0105c, stoj\u0105c, m\u00f3wi\u0105c, przechadzaj\u0105c si\u0119\u201d. Je\u017celi zatem przed wszelk\u0105 czynno\u015bci\u0105 nale\u017cy si\u0119 prze\u017cegna\u0107, o ile\u017c bardziej przed rozpocz\u0119ciem r\u00f3\u017ca\u0144ca.<\/p>\n
Nie ma w Ko\u015bciele nic \u015bwi\u0119tego, czego by nie u\u015bwi\u0119ci\u0142 znak krzy\u017ca \u015bwi\u0119tego. \u015awiadcz\u0105 o tym sakramenty \u015bw., \u015bwiadcz\u0105 nawet \u015bciany \u015bwi\u0105ty\u0144 i dachy, o\u0142tarze i kamienie, wszelkie sprz\u0119ty i ubiory ko\u015bcielne. Nie po\u015bwi\u0119conym jest to, czego nie u\u015bwi\u0119ci\u0142 krzy\u017c \u015bwi\u0119ty. Je\u017celi zatem znak krzy\u017ca wszystko u\u015bwi\u0119ca, trzeba by i modlitw\u0119 nasz\u0105 u\u015bwi\u0119ci\u0142.<\/p>\n
Nakazuje Aposto\u0142 Narod\u00f3w: \u201eWszystko, cokolwiek czynicie w s\u0142owie, albo w uczynkach, wszystko w imi\u0119 Pana Jezusa Chrystusa, dzi\u0119kuj\u0105c Bogu i Ojcu przeze\u0144\u201d (Kol 3, 17). Odmawia\u0107 r\u00f3\u017caniec, jest to chwali\u0107 Boga w s\u0142owie i uczynku, wielbi\u0107 Go i wyznawa\u0107. Nie mo\u017cemy zatem doskonalej zado\u015b\u0107uczyni\u0107 nakazowi aposto\u0142a, jak zaczynaj\u0105c odmawianie r\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bw., kt\u00f3ry jest jednym wielkim hymnem chwa\u0142y, uwielbienia i dzi\u0119kczynienia, od znaku krzy\u017ca \u015bwi\u0119tego.<\/p>\n
R\u00f3\u017caniec jest jawnym wyznaniem wiary chrze\u015bcija\u0144skiej. Dlatego to ten, kto nosi otwarcie r\u00f3\u017caniec, lub wyznaje, \u017ce nale\u017cy do bractwa r\u00f3\u017ca\u0144cowego, jest wystawiony na drwinki. Krzy\u017c jest god\u0142em chrze\u015bcija\u0144stwa. Z tej to przyczyny rzek\u0142 pewien poganin do \u015bw. Afry: \u201eWiem, \u017ce twoi towarzysze s\u0105 chrze\u015bcijanami, poniewa\u017c ka\u017cdej godziny znacz\u0105 na swym czole krzy\u017c \u015bw., na kt\u00f3rym cierpia\u0142 Chrystus\u201d.<\/p>\n
Znak krzy\u017ca \u015bw. jest streszczeniem wiary chrze\u015bcija\u0144skiej i ca\u0142ego Sk\u0142adu apostolskiego. On nas bowiem poucza o tajemnicy Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej, o wcieleniu, o m\u0119ce Chrystusa, o odpuszczeniu grzech\u00f3w. Dotykaj\u0105c przy \u017cegnaniu si\u0119 czo\u0142a, jawnie wyznajemy trzy osoby boskie: Ojca, Syna i Ducha \u015awi\u0119tego. Prowadz\u0105c r\u0119k\u0119 od czo\u0142a na piersi wyznajemy, \u017ce\u015bmy z lewicy przeniesieni zostali przez odpuszczenie grzech\u00f3w na prawic\u0119, to jest ze \u015bmierci do \u017cycia. Czyni\u0105c znak krzy\u017ca \u015bw. ca\u0142\u0105 r\u0119k\u0105, to znaczy pi\u0119cioma palcami, przypominamy sobie pi\u0119\u0107 ran Chrystusowych. Oto ile nam tajemnic przedstawia jeden znak krzy\u017ca \u015bwi\u0119tego. Przeze\u0144 wyznajemy wcielenie, m\u0119k\u0119 Chrystusa, przyczyn\u0119 tej m\u0119ki, odpuszczenie grzech\u00f3w, tajemnic\u0119 Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej. Tego samego za\u015b naucza nas r\u00f3\u017caniec \u015bw., kt\u00f3ry niczym innym nie jest, jak streszczeniem ca\u0142ego Nowego Testamentu i ca\u0142ej nauki chrze\u015bcija\u0144skiej. W nim bowiem rozwa\u017camy wszelkie tajemnice Odkupienia naszego. Kiedy zatem pocz\u0105tkiem ca\u0142ego r\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bw. jest krzy\u017c; kiedy naj\u015bci\u015blejsze mi\u0119dzy nimi zachodzi podobie\u0144stwo, s\u0142usznie wtedy od znaku krzy\u017ca \u015bw. zaczynamy r\u00f3\u017caniec, aby zaznaczy\u0107 niejako, i\u017c w nim znajdujemy te same tajemnice, jakie zawiera krzy\u017c \u015bwi\u0119ty.<\/p>\n
Zaczynamy od krzy\u017ca \u015bw. aby serce nasze przygotowa\u0107 do modlitwy, aby b\u0142aga\u0107 u Pana tego, czego pragniemy z wi\u0119ksz\u0105 ducha s\u0142odko\u015bci\u0105, z wi\u0119ksz\u0105 nadziej\u0105. Naznaczonych krzy\u017cem \u015bw. diabe\u0142 nie \u015bmie nagabywa\u0107 podczas modlitw. \u201eWyra\u017a znak krzy\u017ca \u015bw. na czole \u2013 powiada \u015bw. Cyryl \u2013 by czarci ze dr\u017ceniem daleko uciekali, widz\u0105c znak kr\u00f3la\u201d.<\/p>\n
Przez znak krzy\u017ca \u015bw. wzrasta w\u015br\u00f3d modlitwy pociecha duchowa. Wyra\u017caj\u0105c bowiem znak krzy\u017ca \u015bw. na czole i piersiach, przypominamy sobie m\u0119k\u0119 Zbawiciela, kt\u00f3ra dziwn\u0105 pociech\u0105 serce cz\u0142owieka nape\u0142nia. St\u0105d rodzi si\u0119 w nas wielka nadzieja i ufno\u015b\u0107 wobec Boga. Jak wielu bowiem \u0142ask spodziewa si\u0119 ten, kto ma ci\u0105gle przed oczyma Ukrzy\u017cowanego! Widzi Go za\u015b ustawicznie ten, kto cz\u0119sto na czole znak krzy\u017ca \u015bw. wyra\u017ca.<\/p>\n
Zaczynamy wi\u0119c od znaku krzy\u017ca \u015bw., by oddali\u0107 od siebie ducha pychy. Dusz\u0105 wszelkiej modlitwy jest pokora, a czo\u0142o uzbrojone znakiem krzy\u017ca \u015bw. ja\u015bnieje pokor\u0105. Znak krzy\u017ca \u015bw. jest te\u017c przypomnieniem cn\u00f3t wszystkich, kt\u00f3re b\u0142yszcz\u0105 w Chrystusie, to jest mi\u0142o\u015bci, cierpliwo\u015bci, pokory, cicho\u015bci, ub\u00f3stwa itd. Czynimy w ko\u0144cu znak krzy\u017ca \u015bw. na czole, by\u015bmy Chrystusa zawsze jawnie wyznawali; na sercu, by\u015bmy Go mi\u0142owali; na ramionach, by\u015bmy z mi\u0142o\u015bci ku Niemu przykro\u015bci i ci\u0119\u017cary swojego \u017cywota spokojnie znosili.<\/p>\n
Rozwa\u017ccie to dobrze!<\/p>\n
<\/p>\n
(za o. Justynem Miechowit\u0105 Z.K., na podstawie: Wyk\u0142ad tajemnic r\u00f3\u017ca\u0144cowych, zebra\u0142 i u\u0142o\u017cy\u0142 o. Teodor Nale\u015bniak Z. K.<\/em>, Wyd. OO. Dominikan\u00f3w Lw\u00f3w 1929, s. 14-18)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cze\u015b\u0107 Niepokalanej! Drodzy Rycerze! Niedawno zacz\u0119li\u015bmy kolejny kalendarzowy rok w naszym \u017cyciu. Ponownie do\u015bwiadczyli\u015bmy jakiego\u015b pocz\u0105tku, jakiego\u015b rozpoczynania. Poza Bogiem, wszystko ma sw\u00f3j pocz\u0105tek, podobnie zreszt\u0105 jak i koniec. Mi\u0119dzy innymi, tak jest zar\u00f3wno z czasem, jak i z r\u00f3\u017ca\u0144cem. Rozpoczynaj\u0105c kolejny rok kalendarzowy, chcia\u0142bym zwr\u00f3ci\u0107 Wasz\u0105 uwag\u0119 na pocz\u0105tekCzytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":8889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[398],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9226"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9226"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9226\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9228,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9226\/revisions\/9228"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}