Drodzy Rycerze Niepokalanej!<\/p>\n
Miesi\u0105c pa\u017adziernik \u2013 miesi\u0105c r\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego! Rozpocznijmy i prze\u017cyjmy ten czas z gor\u0105cym pragnieniem i mocnym postanowieniem okazania pos\u0142usze\u0144stwa niepokalanemu Sercu Maryi w codziennym odmawianiu r\u00f3\u017ca\u0144ca. Obecne czasy s\u0105 o wiele bardziej apokaliptyczne, ni\u017c by\u0142y kiedykolwiek wcze\u015bniej. Dlatego s\u0142owa s. \u0141ucji powinni\u015bmy wzi\u0105\u0107 sobie g\u0142\u0119boko do serca. A powiedzia\u0142a ona: \u201eTeraz B\u00f3g daje nam dwa ostatnie \u015brodki zbawienia: nabo\u017ce\u0144stwo do r\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego i do niepokalanego Serca Maryi\u201d. Za pomoc\u0105 tych dw\u00f3ch \u015brodk\u00f3w pomo\u017cemy w osi\u0105gni\u0119ciu zbawienia duszom w\u0142asnym i wielu innych ludzi. My, rycerze Niepokalanej, powinni\u015bmy stan\u0105\u0107 w pierwszym szeregu na froncie tej duchowej walki, do kt\u00f3rej nasz Prze\u0142o\u017cony Generalny niedawno po raz kolejny nas wezwa\u0142. Chodzi oczywi\u015bcie o Krucjat\u0119 R\u00f3\u017ca\u0144cow\u0105. Celem tej krucjaty jest spowodowanie, aby niepokalane Serce Maryi by\u0142o bardziej znane i kochane. Je\u015bli uda si\u0119 nam ten cel osi\u0105gn\u0105\u0107, to sp\u0142yn\u0105 na Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty \u2013 Matk\u0119 nasz\u0105 liczne nowe \u0142aski, a wiele grzesznych dusz do\u015bwiadczy przebaczenia i osi\u0105gnie zbawienie.<\/p>\n
Zwr\u00f3\u0107my jednak uwag\u0119, \u017ce zwyk\u0142e recytowanie r\u00f3\u017ca\u0144ca nie wystarczy. Nale\u017cy go odmawia\u0107 ze skupieniem, wewn\u0119trznym zaanga\u017cowaniem i refleksj\u0105 nad tre\u015bci\u0105 r\u00f3\u017ca\u0144cowych tajemnic. Trzeba tak\u017ce pami\u0119ta\u0107 o w\u0142a\u015bciwej intencji. Tylko w ten spos\u00f3b post\u0119puj\u0105c, zdob\u0119dziemy skarb ukryty w tej tajemniczej modlitwie. \u015awi\u0119ty Ludwik Maria Grignion de Montfort ukaza\u0142 ten ukryty skarb w swojej ksi\u0105\u017cce pod tytu\u0142em\u00a0Przedziwny sekret r\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego, a papie\u017c Leon XIII w swoich encyklikach o r\u00f3\u017ca\u0144cu wyodr\u0119bni\u0142 w nim: zewn\u0119trzne \u201ecia\u0142o\u201d, stron\u0119 materialn\u0105, modlitw\u0119 ustn\u0105, wewn\u0119trzny aspekt i rozwa\u017canie tajemnic \u017cycia naszego Pana za po\u015brednictwem Matki Bo\u017cej.<\/p>\n
W tym li\u015bcie po pierwsze i przede wszystkim, chcia\u0142bym odpowiedzie\u0107 na nast\u0119puj\u0105ce pytanie:<\/p>\n
R\u00f3\u017caniec ma tak wielkie dla nas dzi\u015b znaczenie poniewa\u017c stwarza mo\u017cliwo\u015b\u0107 g\u0142\u0119bokiego wnikni\u0119cia w tajemnice \u017cycia Pana Jezusa i odwo\u0142uje si\u0119 przy tym do po\u015brednictwa Maryi. Bez tego po\u015brednictwa mogliby\u015bmy jedynie dotkn\u0105\u0107 powierzchni zewn\u0119trznej tych tajemnic. Z pomoc\u0105 Matki Bo\u017cej mo\u017cemy w nie g\u0142\u0119boko nikn\u0105\u0107 czerpi\u0105c z nich pok\u00f3j, rado\u015b\u0107 i si\u0142\u0119. R\u00f3\u017caniec jest wi\u0119c skr\u00f3tem wprowadzaj\u0105cym nas w samo sedno tajemnic naszego Pana. Szczeg\u00f3lnie dla zapracowanych m\u0119\u017cczyzn i kobiet naszych czas\u00f3w, r\u00f3\u017caniec jest najprostszym sposobem rozwa\u017cania naszej wiary; oczywi\u015bcie nie wszystkich jej prawd, ale z pewno\u015bci\u0105 tych najistotniejszych, najniezb\u0119dniejszych dla naszego zbawienia.<\/p>\n
Tajemnice radosne, a zw\u0142aszcza tajemnica narodzin Chrystusa Pana, ukazuj\u0105, \u017ce w centrum rzeczywisto\u015bci nie znajduje si\u0119 ani cz\u0142owiek (jak g\u0142osi g\u0142\u00f3wna zasada wsp\u00f3\u0142czesnego kultu cz\u0142owieka); ani ziemia, ani kr\u00f3tkie \u017cycie ludzkie, tylko Chrystus, nasz Pan obecny po\u015br\u00f3d nas. Te tajemnice kieruj\u0105 nasze oczy na Niego i pomagaj\u0105 nam przezwyci\u0119\u017cy\u0107 pokus\u0119 uznania k\u0142amstw i iluzji \u015bwiatowych za centrum naszego \u017cycia. Tajemnice bolesne pokazuj\u0105 nam natomiast spos\u00f3b, w jaki powinni\u015bmy \u017cy\u0107 na ziemi, czyli jak \u201ecodziennie nie\u015b\u0107 sw\u00f3j krzy\u017c\u201d. Jest to wielkie prawo mi\u0142o\u015bci, na kt\u00f3re sk\u0142ada si\u0119 zapomnienie o sobie i ofiarowanie si\u0119 dla pomno\u017cenia chwa\u0142y Boga i dla zbawienia dusz, poprzez uto\u017csamianie si\u0119 z cierpieniami naszego Pana. Chwalebne tajemnice za\u015b ukazuj\u0105 nam cel naszego ziemskiego \u017cycia. Nie jest tym celem sukces \u015bwiatowy, ale zdobycie wiecznej chwa\u0142y wys\u0142u\u017conej przez um\u0119czonego i zmartwychwsta\u0142ego Pana. W tych trzech rodzajach tajemnic mamy wszystkie podstawowe informacje o naszym \u017cyciu duchowym: fundament (Emmanuel\u00a0\u2013 \u201eB\u00f3g z nami\u201d), drog\u0119 (via Crucis) i cel (wieczna chwa\u0142a). W ten spos\u00f3b r\u00f3\u017caniec rozja\u015bnia duchow\u0105 przestrze\u0144 i uwalnia nas od niebezpiecze\u0144stwa p\u00f3j\u015bcia jak\u0105\u015b z\u0142udn\u0105 drog\u0105 wiod\u0105c\u0105 na zatracenie.<\/p>\n
Po drugie, w niniejszym li\u015bcie chcia\u0142bym przedstawi\u0107 niekt\u00f3re g\u0142\u0119bsze aspekty r\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego, a jednym z nich jest fakt, \u017ce ta modlitwa sprowadza do nas samego Boga przez Maryj\u0119 i prowadzi nas samych z powrotem do Boga przez Maryj\u0119!<\/p>\n
Ona w r\u00f3\u017ca\u0144cu ods\u0142ania przed nami cudown\u0105 tajemnic\u0119 tajemnic \u2013 Tr\u00f3jc\u0119 Przenaj\u015bwi\u0119tsz\u0105. B\u00f3g zbli\u017ca si\u0119 do nas za po\u015brednictwem r\u00f3\u017ca\u0144ca. Kochaj\u0105ce Serce naszej Matki daje nam \u2013 Jej dzieciom, najbardziej wspania\u0142y prezent, to znaczy, samego Boga!<\/p>\n
a) W tajemnicach radosnych odkrywamy Boga Ojca jako \u017ar\u00f3d\u0142o wszelkiego dobra, zw\u0142aszcza najwy\u017cszego dobra jakim jest nasze zbawienie.<\/strong> On wysy\u0142a swego Syna na ziemi\u0119! Bo\u017cy Syn objawia swego Ojca \u015bwiatu; jest duchowym s\u0142o\u0144cem, kt\u00f3re rozprasza ciemno\u015bci poprzez swe narodzenie i ju\u017c jako dziecko o\u015bwieca umys\u0142y doktor\u00f3w prawa w \u015bwi\u0105tyni. Duch \u015awi\u0119ty realizuje tajemnic\u0119 wcielenia i przez swoje natchnienie sprowadza \u0142ask\u0119 Boga na \u015bwiat. Jest obecny podczas nawiedzenia Matki Bo\u017cej i u\u015bwi\u0119cenia Jana Chrzciciela w \u0142onie matki El\u017cbiety, a potem w trakcie ofiarowania Dzieci\u0105tka Jezus w \u015bwi\u0105tyni, gdy o\u015bwieca i u\u015bwi\u0119ca Symeona i Ann\u0119 prorokini\u0119.<\/p>\n b) W tajemnicach bolesnych rozwa\u017camy poszczeg\u00f3lne akty niesko\u0144czonego mi\u0142osierdzia naszego Pana.<\/strong> Tutaj nasza Matka otwiera przed nami g\u0142\u0119bi\u0119 Serca Jezusowego podczas Jego agonii w Getsemani. Co si\u0119 tam wydarzy\u0142o? S\u0142yszymy bicie Jego Serca. On \u2013 naj\u015bwi\u0119tszy, najpi\u0119kniejszy, najdoskonalszy, jest jednocze\u015bnie przygnieciony niesko\u0144czon\u0105 mas\u0105 grozy i n\u0119dzy grzechu, brudu moralnego cz\u0142owieka i odpychaj\u0105cych obelg. Widzimy ogromne mi\u0142osierdzie w sposobie, w jaki przyjmuje na siebie wszystkie te okropno\u015bci, dzi\u0119ki czemu mo\u017ce On zap\u0142aci\u0107 straszliwie wysok\u0105 cen\u0119 z\u0142a i zniszczy\u0107 je w ofierze w\u0142asnego \u017cycia. I widzimy r\u00f3wnocze\u015bnie mi\u0142osierdzie Ojca, kt\u00f3ry posy\u0142a anio\u0142a agonii w celu wzmocnienia swego Syna w ogrodzie, aby Chrystus m\u00f3g\u0142 i\u015b\u0107 i doj\u015b\u0107 drog\u0105 mi\u0142osiernej mi\u0142o\u015bci do samego ko\u0144ca. Biczowanie i koronacja cierniami s\u0105 Bo\u017cym mi\u0142osierdziem w dzia\u0142aniu. Ciemno\u015b\u0107 zostaje rozproszona tu i teraz, poprzez zap\u0142at\u0119 Jego najdro\u017csz\u0105 krwi\u0105, Jego poranionym cia\u0142em i g\u0142ow\u0105 przebit\u0105 cierniami.<\/p>\n Mi\u0142osierdzie Bo\u017ce nie jest \u017cartem. Nie ma nic wsp\u00f3lnego z sentymentalizmem. Syn Bo\u017cy \u015bci\u0105ga na siebie mo\u017cliwie jak najwi\u0119ksze prze\u015bladowanie w celu uwolnienia grzesznik\u00f3w od niewoli grzechu. Mi\u0142osierdzie Bo\u017ce przynios\u0142o nam odkupienie, ale za jak\u0105 cen\u0119! I czy mogliby\u015bmy nie rozumie\u0107 niesienia krzy\u017ca i \u015bmierci Chrystusa jako szczeg\u00f3lnego udzia\u0142u Ducha \u015awi\u0119tego w dziele mi\u0142osierdzia Bo\u017cego? Si\u0142a Chrystusa przedziwnie si\u0119 odnawia po ka\u017cdym z trzech bolesnych upadk\u00f3w. On sam przyjmuje pomoc i pocieszenie od Szymona z Cyreny i od Weroniki; do\u015bwiadcza obecno\u015bci Matki Bolesnej na drodze krzy\u017cowej. Za tym wszystkim stoi Duch \u015awi\u0119ty, cho\u0107 objawia si\u0119 dyskretnie, doprowadzaj\u0105c jednak dzie\u0142o odkupienia do pe\u0142nej realizacji oraz imponuj\u0105cej ca\u0142o\u015bci. A ca\u0142y dramat skupia si\u0119 na Kalwarii. Ka\u017cda Osoba Boska jest tam obecna: Ojciec, kt\u00f3ry po\u015bwi\u0119ca, to co posiada, do samego ko\u0144ca \u2013 swego Syna! Syn, kt\u00f3ry kocha \u201ea\u017c do ko\u0144ca\u201d przez wszystkie swe cierpienia! Duch \u015awi\u0119ty, kt\u00f3ry mieszka w niepokalanym Sercu Maryi stoj\u0105cej pod krzy\u017cem. Niczym p\u0142omie\u0144 wiecznej mi\u0142o\u015bci Boga w Jej Sercu goreje i o\u015bwieca wsp\u00f3\u0142czuj\u0105co Jej niesko\u0144czony smutek!<\/p>\n c) W tajemnicach chwalebnych niesko\u0144czona mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca pojawia si\u0119 w triumfie i wiecznej skuteczno\u015bci ca\u0142ego dzie\u0142a zbawienia.<\/strong> Bierzemy udzia\u0142 w ostatecznym i wiecznym objawieniu si\u0119 chwa\u0142y Bo\u017cej, w \u015bwi\u0119to\u015bci i majestatycznym triumfie mi\u0142o\u015bci Boga, w cudzie zmartwychwstania. Wniebowst\u0105pienie jest triumfalnym powrotem Chrystusa do nieba razem z cz\u0142onkami Jego mistycznego Cia\u0142a czyli Ko\u015bcio\u0142a. A centralnym misterium jest wys\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego \u2013 OGNIA MI\u0141O\u015aCI BO\u017bEJ! W niebie wszystkie pragnienia zostan\u0105 spe\u0142nione w wiecznym pokoju i nieko\u0144cz\u0105cej si\u0119 rado\u015bci. Ostatnie dwie tajemnice chwalebne ukazuj\u0105 nam najdoskonalszy wylew tej rado\u015bci, kiedy to przez Niepokalan\u0105 ca\u0142e stworzenie zaczyna wraca\u0107 do Boga. Koronacja Maryi jest zar\u00f3wno ostatecznym objawieniem ca\u0142ej mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej, kt\u00f3ra wype\u0142nia J\u0105 bardziej ni\u017c wszystkich anio\u0142\u00f3w i \u015bwi\u0119tych w niebie, jak i ostatecznym \u0142adem stworzonego porz\u0105dku, w kt\u00f3rym \u201eB\u00f3g b\u0119dzie wszystkim we wszystkich\u201d.<\/p>\n Ona pozwala nam zrozumie\u0107, kim naprawd\u0119 jeste\u015bmy i czym powinni\u015bmy by\u0107 w oczach Boga. \u015awi\u0119ty Tomasz uczy\u0142, \u017ce Ona jest przedstawicielk\u0105 ca\u0142ej ludzko\u015bci i tylko w Niej mo\u017cemy si\u0119 spe\u0142ni\u0107, czyli zjednoczy\u0107 z Jezusem Chrystusem, kt\u00f3ry jest nam dany przez Ni\u0105; kt\u00f3ry oczyszcza, przemienia, u\u015bwi\u0119ca i wreszcie, kt\u00f3ry nas kocha.<\/p>\n a) W tajemnicach radosnych Ona pojawia si\u0119 jako \u017ar\u00f3d\u0142o, uroczysty pocz\u0105tek naszego prawdziwego \u017cycia \u201edzieci Bo\u017cych\u201d.<\/strong> W Niej widzimy rzeczywisto\u015b\u0107 wszystkich stworze\u0144, mianowicie to, \u017ce \u017ar\u00f3d\u0142em naszego \u017cycia nie jest \u015bwiat, czy stworzenie, ale B\u00f3g, od kt\u00f3rego wszystko ca\u0142kowicie zale\u017cy. Ka\u017cda tajemnica pokazuje \u201epocz\u0105tek\u201d, ukazuje \u017ar\u00f3d\u0142o istnienia i relacj\u0119 stworzenia do Stw\u00f3rcy.<\/p>\n Gdy grzech pierworodny zosta\u0142 pope\u0142niony, ca\u0142y \u015bwiat j\u0119kn\u0105\u0142 w oczekiwaniu na Zbawiciela (zob. Rz 8, 20-22); westchn\u0105\u0142 z pragnieniem wyswobodzenia si\u0119 z niewoli szatana do \u201ewolno\u015bci syn\u00f3w Bo\u017cych\u201d. To wyzwolenie rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 ju\u017c w chwili zwiastowania, kiedy odpowied\u017a Maryi dana anio\u0142owi umo\u017cliwi\u0142a wcielenie si\u0119 Syna Bo\u017cego w cz\u0142owiecze\u0144stwo. W tym momencie, dusze \u2013 pogr\u0105\u017cone wcze\u015bniej w niewoli szatana i zagubione w ciemno\u015bci \u2013 otrzyma\u0142y \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 i odzyska\u0142y wolno\u015b\u0107 przez ponowne stworzenie, przez oparcie na nowym fundamencie, przez nowe zasady i nowe prawa. Poniewa\u017c \u201eB\u00f3g jest z nami\u201d (Emmanuel), znajdujemy nowe centrum duchowego \u017cycia, now\u0105 form\u0119 istnienia, \u201enowe serce\u201d. W miar\u0119 jak kierujemy si\u0119 ku temu centrum, kt\u00f3rym jest B\u00f3g w nas, wszystko staje si\u0119 zrozumia\u0142e, harmonijne, pi\u0119kne, czyste i \u015bwi\u0119te.<\/p>\n Nawiedzenie ukazuje nam kolejny \u201epocz\u0105tek\u201d, inauguracj\u0119 Bo\u017cego dzie\u0142a \u0142aski przez u\u015bwi\u0119cenie \u015bw. Jana Chrzciciela. Ten wielki dar zosta\u0142 mu dany za po\u015brednictwem Maryi. Jej odwiedziny by\u0142y pocz\u0105tkiem jego w\u0142asnej \u015bwi\u0119to\u015bci. I tu mo\u017cemy mie\u0107 pewno\u015b\u0107, \u017ce B\u00f3g si\u0119 nie zmienia \u2013 co zrobi\u0142 raz, to b\u0119dzie robi\u0142 zawsze. Je\u015bli pierwszy cud \u0142aski zosta\u0142 dokonany przez Boga za po\u015brednictwem Maryi, to b\u0119dzie On nadal u\u015bwi\u0119ca\u0142 ludzi przez Maryj\u0119. Przez Maryj\u0119, nasz Pan Jezus Chrystus odwiedza ka\u017cd\u0105 dusz\u0119 i wlewa w ni\u0105 u\u015bwi\u0119caj\u0105c\u0105 \u0142ask\u0119. Jest to pocz\u0105tek naszego powrotu do Boga, pocz\u0105tek nowego \u015bwiata dokonany przez Maryj\u0119. Narodzenie pokazuje nam, \u017ce ten odnowiony \u015bwiat nie istnieje jedynie w g\u0142\u0119bi serca lub w niewidzialnej intymno\u015bci. Musimy go zobaczy\u0107, us\u0142ysze\u0107, prze\u017cy\u0107\u2026 Ten nowy fundament musi by\u0107 widoczny. Je\u015bli nie, to nikt nie mo\u017ce budowa\u0107 na nim. W jaki spos\u00f3b odwieczna M\u0105dro\u015b\u0107 staje si\u0119 widoczna dla nas? W postaci ma\u0142ego dziecka. Maryja do ko\u0144ca \u015bwiata b\u0119dzie ukazywa\u0107 si\u0119 ludzko\u015bci z dzieckiem w ramionach, o czym \u015bwiadcz\u0105 niezliczone obrazy i rze\u017aby. Co to znaczy? Jest to warunek, spe\u0142nienia kt\u00f3rego wymaga budowa naszego \u017cycia na jedynie prawdziwym fundamencie, na fundamencie Bo\u017cej \u0142aski. Ot\u00f3\u017c musimy sta\u0107 si\u0119 ma\u0142ymi dzie\u0107mi, Jej dzie\u0107mi. Ofiarowanie w \u015bwi\u0105tyni jest podobnie \u201epocz\u0105tkiem\u201d. Doprowadza nas do podstawowego i najbardziej wznios\u0142ego czynu, kt\u00f3ry musi by\u0107 pocz\u0105tkiem wszystkiego, co jest prawdziwe, dobre i m\u0105dre \u2013 do aktu ofiary, do po\u015bwi\u0119cenia! I Maryja pierwsza z\u0142o\u017cy\u0142a ofiar\u0119, a ofiara Jej po\u015bwi\u0119cenia by\u0142a najwi\u0119ksza. Da\u0142a mianowicie Bogu wszystko, co mia\u0142a. Ofiarowa\u0142a dusz\u0119 swej duszy, Serce swego Serca \u2013 w\u0142asnego Syna. Min\u0119\u0142o niewiele czasu od otrzymania Go od Boga do oddania Go na powr\u00f3t Ojcu w \u015bwi\u0105tyni jerozolimskiej. To by\u0142o zaledwie 40 dni. Mamy tu okazj\u0119 do rozwa\u017cenia wspania\u0142ej zasady, kt\u00f3ra powinna dominowa\u0107 w naszym duchowym \u017cyciu: je\u015bli chcesz otrzymywa\u0107, musisz da\u0107! Je\u015bli chcesz otrzymywa\u0107 wi\u0119cej, trzeba da\u0107 wi\u0119cej. Tylko ten, kto daje wszystko, otrzymuje wszystko! W rozwa\u017caniu nad tajemnic\u0105 odnalezienia Jezusa w \u015bwi\u0105tyni, niepokalane Serce Maryi m\u00f3wi nam o jeszcze jednym istotnym warunku do spe\u0142nienia, je\u017celi chcemy \u017cy\u0107 nowym \u017cyciem duchowym w Niej. Polegaj\u0105c na naszej w\u0142asnej mocy nigdy nie b\u0119dziemy w stanie odpowiednio si\u0119 u\u015bwi\u0119ci\u0107 oraz doprowadzi\u0107 naszego \u017cycia do porz\u0105dku i harmonii. Jedynie ci\u0105g\u0142e poszukiwanie naszego Pana, Jego naj\u015bwi\u0119tszego oblicza, Jego woli i Jego nauki pozwala nam porzuci\u0107 nasz w\u0105ski i zamkni\u0119ty \u015bwiat. Kto szuka, ten znajduje!<\/p>\n b) W tajemnicach bolesnych Maryja jawi si\u0119 nam jako \u201edroga prowadz\u0105ca do nieba\u201d.<\/strong> Ukazuje w tych tajemnicach, jak ma wygl\u0105da\u0107 nasze codzienne zwracanie si\u0119 do Boga. Pierwsze do\u015bwiadczenia na drodze do Boga s\u0105 bardzo upokarzaj\u0105ce, a rozwa\u017canie agonii pokazuje, \u017ce nie jeste\u015bmy w stanie zrobi\u0107 ani jednego kroku sami. Podobnie jak aposto\u0142owie \u2013 \u015bpimy; podobnie jak Judasz \u2013 zdradzamy, krytykujemy; podobnie jak Szymon Piotr \u2013 wypieramy si\u0119 i porzucamy Go. Dlatego zwracamy si\u0119 w smutku do Tej, kt\u00f3ra mo\u017ce przyprowadzi\u0107 nas z powrotem do Jego st\u00f3p, aby\u015bmy us\u0142yszeli wo\u0142anie konaj\u0105cego Zbawiciela: \u201eDaj mi kielich pe\u0142en twoich grzech\u00f3w! Bior\u0119 je wszystkie! I p\u0142ac\u0119 za nie wszystkie!\u201d. Nie mo\u017cemy otrzyma\u0107 Jego niesko\u0144czonego mi\u0142osierdzia, je\u015bli najpierw nie przyznamy si\u0119 przed Nim do ca\u0142ego naszego wstydu i brudu; je\u015bli nie pozwolimy Mu by\u0107 mi\u0142osiernym wobec nas. Wtedy biczowanie i korona cierniowa spowoduj\u0105 w nas ostry b\u00f3l, intensywny krzyk: \u201eTo ja Ci\u0119 obarczy\u0142em moj\u0105 nieczysto\u015bci\u0105 i pych\u0105. Osobi\u015bcie bra\u0142em udzia\u0142 w Twoich torturach! A teraz przez \u0142ask\u0119 Bo\u017c\u0105 czuj\u0119 z tego powodu \u017cal, ale mimo to pozostaj\u0119 najbardziej bezradn\u0105 istot\u0105 na \u015bwiecie. Musz\u0119 patrze\u0107, jak moje i innych grzechy zada\u0142y cierpienie Twej \u015bwi\u0119tej g\u0142owie i cia\u0142u\u201d. Ta bezradno\u015b\u0107 jest tortur\u0105 dla kogo\u015b, kto kocha; kto chce co\u015b zrobi\u0107 dla ukochanej osoby! To do\u015bwiadczenie u\u015bwiadamia nam potrzeb\u0119 spe\u0142nienia podstawowego warunku dla pe\u0142nego i sta\u0142ego powrotu do Boga. Tym warunkiem jest okazanie skruchy i pokory.<\/p>\n I tylko na drodze krzy\u017cowej mo\u017cemy w ko\u0144cu zacz\u0105\u0107 robi\u0107 co\u015b dla naszego ukochanego Pana. Z Szymonem Cyrenejczykiem rzeczywi\u015bcie mo\u017cemy pom\u00f3c Mu nie\u015b\u0107 krzy\u017c; z Weronik\u0105 mo\u017cemy otrze\u0107 Jego zakrwawione oblicze chust\u0105 wsp\u00f3\u0142czucia. Ca\u0142y szlak naszego powrotu do Boga mo\u017ce by\u0107 wype\u0142niony takimi duchowymi aktami, kt\u00f3re same w sobie s\u0105 znikome, ale podejmowane z wielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 \u2013 nabieraj\u0105 mocy! I dopiero w pi\u0105tej bolesnej tajemnicy otrzymujemy nowe prawo, kt\u00f3re powinno przenikn\u0105\u0107 nas do g\u0142\u0119bi. Bez niego nie mo\u017cemy mie\u0107 udzia\u0142u w m\u0119ce Pa\u0144skiej obok Jego Matki; nie mo\u017cemy wytrwa\u0107 w medytacji nad ranami Zbawiciela, w kt\u00f3rych utkwione s\u0105 zawsze Jej oczy; w ko\u0144cu nie mo\u017cemy kocha\u0107 Go Jej bolesnym Sercem. Dlatego podstawowym dzia\u0142aniem w naszym trwaj\u0105cym ca\u0142e \u017cycie powrocie do Boga jest uczestnictwo w Naj\u015bwi\u0119tszej Ofierze Mszy. Stoj\u0105c razem z Ni\u0105 u st\u00f3p krzy\u017ca, s\u0142yszymy naszego Pana daj\u0105cego J\u0105 nam jako nasz\u0105 Matk\u0119. Dzi\u0119ki temu nasze serca staj\u0105 si\u0119 podobne do Jego Serca, pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci dla Boga i troski o zbawienie dusz.<\/p>\n c) W tajemnicach chwalebnych Matka Bo\u017ca zapoznaje nas z nadrz\u0119dnym celem naszego \u017cycia, kt\u00f3rym jest powr\u00f3t do Boga.<\/strong> Przypomina nam \u201edlaczego i po co to wszystko\u201d; przypomina nam \u201eco naprawd\u0119 jest najwa\u017cniejsze\u201d! A czyni to bo wie, \u017ce mamy sk\u0142onno\u015b\u0107, by \u0142atwo zapomina\u0107 o tym, co najwa\u017cniejsze i o tej rzeczy \u201ejedynie koniecznej\u201d. Przede wszystkim, Ona daje nam odwag\u0119, aby\u015bmy nie wpadli w rozpacz, gdy przeszkody i przeciwno\u015bci b\u0119d\u0105 utrudnia\u0107 nam drog\u0119 do nieba. Rozwa\u017canie zmartwychwstania wype\u0142nia nasze dusze wielkim krzepi\u0105cym zdziwieniem \u2013 taka rado\u015b\u0107, takie zwyci\u0119stwo, taki triumf Chrystusa nad wszystkim! Kto wobec tego mo\u017ce zaprzeczy\u0107 mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej? To dla nas Chrystus powsta\u0142 z martwych, aby pokaza\u0107 nam nasze w\u0142asne przysz\u0142e zmartwychwstanie. My te\u017c powstaniemy, je\u015bli wytrwamy wiernie na drodze do szczytu \u017cycia duchowego; je\u015bli wytrwamy w praktykowaniu najwa\u017cniejszego przykazania. Odnowione i chwalebne cz\u0142owiecze\u0144stwo naszego Pana jest wzorem i form\u0105 naszego przysz\u0142ego chwalebnego \u017cycia w niebie. Mi\u0142o\u015b\u0107 dla mi\u0142o\u015bci! Je\u015bli b\u0119dziemy Go kocha\u0107 a\u017c do ko\u0144ca, je\u015bli pozwolimy si\u0119 ukrzy\u017cowa\u0107 i pogrzeba\u0107 wraz z Nim, to wtedy r\u00f3wnie\u017c z Nim powstaniemy z martwych. W medytacji nad wniebowst\u0105pieniem Matka Bo\u017ca pokazuje nam triumfalny, zwyci\u0119ski marsz Kr\u00f3la Kr\u00f3l\u00f3w, Jego chwalebny powr\u00f3t do Ojca. W jaki spos\u00f3b dusze wiernych patriarch\u00f3w i prorok\u00f3w witaj\u0105 Go w niebie? Jest to rzeczywisto\u015b\u0107, kt\u00f3rej mo\u017cna do\u015bwiadczy\u0107 tylko w ekstazie mi\u0142o\u015bci. Mistycy chrze\u015bcija\u0144scy dali nam o tym \u015bwiadectwo. By\u0107 ca\u0142kowicie zanurzonym w Nim, ogarni\u0119tym przez Niego, skupionym wy\u0142\u0105cznie na Nim, gdy wchodzi do kr\u00f3lestwa niebieskiego \u2013 oto ekstaza mi\u0142o\u015bci. Maryja wype\u0142nia nas swoim zachwytem powsta\u0142ym na widok Chrystusa, kr\u00f3la mi\u0142o\u015bci \u201eubranego w szat\u0119 do st\u00f3p i przepasanego na piersiach z\u0142otym pasem\u201d.<\/p>\n \u201eI jego g\u0142owa i jego w\u0142osy by\u0142y bia\u0142e jako bia\u0142a we\u0142na i jako \u015bnieg. I jego oczy by\u0142y jako p\u0142omie\u0144 ognia, i jego g\u0142os jako odg\u0142os wielu w\u00f3d, i jego twarz by\u0142a jako s\u0142o\u0144ce \u015bwiec\u0105ce w jego mocy\u201d (Ap 1, 13-16). Cudowna posta\u0107 wst\u0119puj\u0105cego do nieba Pana powinna dotkn\u0105\u0107 nas dok\u0142adnie tak, jak zosta\u0142 dotkni\u0119ty \u015bw. Pawe\u0142 na widok Chrystusa przed bramami Damaszku. Wiemy, \u017ce spad\u0142 z konia na ziemi\u0119 i sta\u0142 si\u0119 wiecznym wi\u0119\u017aniem, s\u0142ug\u0105, przyjacielem i aposto\u0142em Chrystusa. Od tamtego dnia, tylko jedno by\u0142o wa\u017cne dla \u015bw. Paw\u0142a: \u201eMoim \u017cyciem jest Chrystus!\u201d. To w\u0142a\u015bnie jest najwi\u0119kszym pragnieniem Maryi, aby\u015bmy zostali porwani zachwytem tak, jak dwa tysi\u0105ce lat temu porwany zosta\u0142 Aposto\u0142 Narod\u00f3w, i tak jak Ona sama zosta\u0142a ow\u0142adni\u0119ta wspania\u0142\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 swego Syna.<\/p>\n Zes\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego prowadzi nas do wieczernika, gdzie Duch \u015awi\u0119ty \u201erozpala ogie\u0144 swej mi\u0142o\u015bci\u201d w nas tak, jak w dniu pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy rozpali\u0142 go w naszej niebia\u0144skiej Matce, aposto\u0142ach i uczniach. Widzimy J\u0105 w \u015brodku, otoczon\u0105 przez nich. By\u0142o to fascynuj\u0105ce spotkanie! Niemo\u017cliwe jest wyobrazi\u0107 sobie, jak Maryja wygl\u0105da\u0142a, gdy ogie\u0144 Ducha \u015awi\u0119tego J\u0105 w\u00f3wczas przenikn\u0105\u0142. P\u00f3\u017aniej b\u0119dzie si\u0119 ukazywa\u0142a uprzywilejowanym duszom, a wizjonerzy b\u0119d\u0105 pr\u00f3bowali wyja\u015bni\u0107 Jej niebia\u0144skie pi\u0119kno i majestat. Relacja z Fatimy: \u201eBy\u0142a bardziej ol\u015bniewaj\u0105ca ni\u017c s\u0142o\u0144ce, a promieniowa\u0142a \u015bwiat\u0142em ja\u015bniejszym i intensywniejszym od kryszta\u0142u wype\u0142nionego krystaliczn\u0105 wod\u0105, gdy promienie s\u0142o\u0144ca prze\u015bwiecaj\u0105 przez niego\u201d. Relacja z La Salette: \u201eNagle ujrza\u0142em pi\u0119kne \u015bwiat\u0142o, ja\u015bniejsze ni\u017c s\u0142o\u0144ce (…) Spojrza\u0142em uwa\u017cnie w kierunku tego \u015bwiat\u0142a. Najpierw by\u0142o nieruchome, ale wkr\u00f3tce potem ujrza\u0142em w nim inne \u015bwiat\u0142o, ja\u015bniejsze i ruchome, a w nim najpi\u0119kniejsz\u0105 Pani\u0105\u201d. I w ko\u0144cu relacja dotycz\u0105ca wydarze\u0144 z Lourdes: \u201eOna by\u0142a inna ni\u017c ludzie, poniewa\u017c od Niej wychodzi\u0142o niesamowite \u015bwiat\u0142o, i by\u0142a pi\u0119kna, tak cudowna i pi\u0119kna, \u017ce Bernadecie, nawet gdyby by\u0142a doskona\u0142ym malarzem, nie uda\u0142oby si\u0119 przedstawi\u0107 Jej pi\u0119kna nawet za pomoc\u0105 najdoskonalszych narz\u0119dzi. Bernadeta zobaczy\u0142a szczup\u0142\u0105 posta\u0107 \u015bredniego wzrostu. Wygl\u0105da\u0142a bardzo m\u0142odo, na dziewczyn\u0119 w wieku oko\u0142o 20 lat. Ale to pi\u0119kno i m\u0142odzie\u0144czo\u015b\u0107 mia\u0142y w sobie co\u015b niezwyk\u0142ego. Wydawa\u0142y si\u0119 m\u0142odo\u015bci\u0105, kt\u00f3ra nigdy nie min\u0119\u0142a i nigdy nie przeminie \u2013 wieczn\u0105 m\u0142odo\u015bci\u0105. I by\u0142o co\u015b jeszcze innego w tej m\u0142odo\u015bci, niemo\u017cliwego do wypowiedzenia. To tak, jakby po\u0142\u0105czenie dzieci\u0119cej najczystszej dziewiczo\u015bci z powag\u0105 i niesko\u0144czon\u0105 rozumno\u015bci\u0105, nieograniczon\u0105 dobroci\u0105 matki oraz monarchicznym majestatem kr\u00f3lowej\u201d. Czy mo\u017cemy nie widzie\u0107 w tych opisach mocy Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry wychwala Jej pi\u0119kno i nape\u0142niaj\u0105c J\u0105 \u015bwiat\u0142em, chce doprowadzi\u0107 nas r\u00f3wnie\u017c na wy\u017cyny swej mi\u0142o\u015bci? Maryja jako pierwsza osi\u0105gn\u0119\u0142a szczyt tajemnicy Boga. Jej podr\u00f3\u017c przez \u017cycie ku niebu by\u0142a jakby ogromnym p\u0142omieniem mi\u0142o\u015bci. Ona dos\u0142ownie umar\u0142a z mi\u0142o\u015bci. Staje si\u0119 to widoczne w Jej wniebowzi\u0119ciu, kiedy to jako pierwsza z ludzi dotar\u0142a do celu, do kt\u00f3rego potem przyprowadzi wszystkie swoje dzieci, o ile tylko Jej na to pozwol\u0105. \u015amier\u0107 (lub\u00a0dormitio\u00a0\u2013 spoczynek) Maryi jest pe\u0142ni\u0105 Jej mi\u0142o\u015bci, umieraniem z mi\u0142o\u015bci. Jej mi\u0142o\u015b\u0107 by\u0142a tak ogromna, \u017ce nic nie mog\u0142o zatrzyma\u0107 Jej d\u0142u\u017cej na tej ziemi.<\/p>\n I ostatnia chwalebna tajemnica jest jedynie pie\u015bni\u0105 podziwu dla Jej wiecznego triumfu. By\u0142oby jednak b\u0142\u0119dem s\u0105dzi\u0107, \u017ce poniewa\u017c Ona jest w niebie, a my pozostajemy tutaj na ziemi, to jeste\u015bmy daleko od Niej, a Ona od nas. Tak, Maryja jest w niebie, ale nie jest od nas daleko, bo tu i teraz troszczy si\u0119 o swoje dzieci. Nasze oczy i nasze serca powinny by\u0107 skierowane ku Kr\u00f3lowej Nieba. Ca\u0142e stworzenie winno by\u0107 skierowane ku Niej. W Maryi wszystkie Jej dzieci s\u0105 powo\u0142ane, aby otrzyma\u0107 koron\u0119 chwa\u0142y. W Maryi mo\u017cemy zawo\u0142a\u0107 ze \u015bw. Franciszkiem: \u201eB\u00f3g m\u00f3j i moje wszystko!\u201d. Medytacja tej tajemnicy r\u00f3\u017ca\u0144ca powinna doprowadzi\u0107 nas do takiego duchowego stanu, w kt\u00f3rym bardziej pragn\u0119liby\u015bmy \u017cy\u0107 tam \u2013 przed obliczem Boga, ni\u017c tu na ziemi. To tam jest nasza prawdziwa ojczyzna; a tu na ziemi \u017cycie jest tylko cieniem. To tam jest nasze serce; a tutaj \u2013 nasze wygnanie.<\/p>\n Singapur, 4 X 2016 r., w \u015bwi\u0119to \u015aw. Franciszka<\/p>\n ks. Karol Stehlin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Drodzy Rycerze Niepokalanej! Miesi\u0105c pa\u017adziernik \u2013 miesi\u0105c r\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego! Rozpocznijmy i prze\u017cyjmy ten czas z gor\u0105cym pragnieniem i mocnym postanowieniem okazania pos\u0142usze\u0144stwa niepokalanemu Sercu Maryi w codziennym odmawianiu r\u00f3\u017ca\u0144ca. Obecne czasy s\u0105 o wiele bardziej apokaliptyczne, ni\u017c by\u0142y kiedykolwiek wcze\u015bniej. Dlatego s\u0142owa s. \u0141ucji powinni\u015bmy wzi\u0105\u0107 sobie g\u0142\u0119boko do serca.Czytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":78232,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[413],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9737"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9737"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9737\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9742,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9737\/revisions\/9742"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/78232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Maryja prowadzi nas do najg\u0142\u0119bszego urzeczywistnienia i celu stworzenia.<\/h5>\n