Cze\u015b\u0107 Niepokalanej!<\/p>\n
Drodzy Rycerze!<\/p>\n
Co roku w grudniu albo czekamy na \u015bwi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia, albo je obchodzimy, albo (w ostatnich dniach miesi\u0105ca) rzewnie je wspominamy. Ca\u0142y miesi\u0105c jest niejako pod znakiem tajemnicy narodzin Pana Jezusa. A je\u015bli my\u015blimy o narodzinach, to nie spos\u00f3b nie my\u015ble\u0107 o matce. Nie ma narodzin bez matki. By\u0142 tylko jeden wyj\u0105tek od tej generalnej zasady. Nie ma wi\u0119c narodzin bez matki za wyj\u0105tkiem tych jednych, jedynych narodzin, kt\u00f3re wyznajemy ze czci\u0105 i wiar\u0105 w Credo: Et ex Patre natum ante omnia secula. Deum de Deo\u2026 \u2013 \u201ekt\u00f3ry z Ojca jest zrodzon przed wszystkimi wiekami. B\u00f3g z Boga\u2026\u201d. Poza tym jednym, jedynym wypadkiem ka\u017cde inne narodziny wymagaj\u0105 obecno\u015bci niewiasty, kobiety, matki. Ku Matce wi\u0119c Pana Jezusa biegnie nasza my\u015bl, gdy radujemy si\u0119 Jego narodzinami w Betlejem. A tak\u017ce, ku prezentom biegnie nasza my\u015bl, gdy ju\u017c blisko \u015bwi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia. I ja wi\u0119c chcia\u0142bym ofiarowa\u0107 Wam, drodzy Rycerze, \u015bwi\u0105teczny podarek. B\u0119dzie to przepi\u0119kne rozwa\u017canie o Maryi \u2013 Matce Chrystusowej autorstwa kard. Jana Henryka Newmana. W Litanii loreta\u0144skiej Maryja jest nazwana Bo\u017c\u0105 Rodzicielk\u0105. Ponadto a\u017c jedena\u015bcie razy nazwana zosta\u0142a Matk\u0105. Trzy z tych wezwa\u0144 maj\u0105 szczeg\u00f3lny charakter, bo zawieraj\u0105 odpowied\u017a na pytanie kogo Maryja zrodzi\u0142a: Chrystusa (Mater Christi), Stworzyciela (Mater Creatoris) i Zbawiciela (Mater Salvatoris). Rozwa\u017canie kard. Newmana dotyczy pierwszego z tych wezwa\u0144.<\/p>\n
\u201eKa\u017cdy z tytu\u0142\u00f3w Maryi ma swe w\u0142asne szczeg\u00f3lne znaczenie i otwiera w\u0142a\u015bciwe mu perspektywy, mo\u017ce by\u0107 wi\u0119c przedmiotem odr\u0119bnego rozwa\u017cania. Wzywamy J\u0105 jako Matk\u0119 Chrystusow\u0105. Jaki jest sens takiego zwracania si\u0119 do Niej? Chodzi tu o u\u015bwiadomienie nam, \u017ce to o Niej w\u0142a\u015bnie od pocz\u0105tku prorokowano, \u017ce posta\u0107 Jej by\u0142a obecna w nadziejach i modlitwach wszystkich pobo\u017cnych ludzi, wszystkich prawdziwych czcicieli Boga, kt\u00f3rzy \u00aboczekiwali odkupienia Izraela\u00bb we wszystkich wiekach, zanim odkupienie nadesz\u0142o.<\/p>\n
Lud \u017cydowski i \u017cydowscy prorocy nazywali naszego Pana Chrystusem, czyli Mesjaszem. Oba te s\u0142owa, \u00abChrystus\u00bb i \u00abMesjasz\u00bb, maj\u0105 to samo znaczenie. Znacz\u0105 one \u00abNamaszczony\u00bb. W dawnych czasach istnia\u0142y trzy wielkie urz\u0119dy, przez kt\u00f3re B\u00f3g przemawia\u0142 do swego ludu wybranego, Izraelit\u00f3w, p\u00f3\u017aniej nazwanych \u017bydami: urz\u0105d kap\u0142ana, urz\u0105d kr\u00f3la i urz\u0105d proroka. Ludzi wybranych przez Boga do sprawowania jednego z owych urz\u0119d\u00f3w uroczy\u015bcie namaszczano oliw\u0105 \u2013 oliwa symbolizowa\u0142a \u0142ask\u0119 Bo\u017c\u0105, udzielan\u0105 im po to, aby mogli nale\u017cycie wywi\u0105zywa\u0107 si\u0119 ze swych wznios\u0142ych obowi\u0105zk\u00f3w. Nasz Pan jednak by\u0142 jednocze\u015bnie wszystkimi trzema: kap\u0142anem, prorokiem i kr\u00f3lem; kap\u0142anem, bo ofiarowa\u0142 siebie samego jako ofiar\u0119 za nasze grzechy, prorokiem, bo objawi\u0142 nam \u015bwi\u0119te Prawo Bo\u017ce, i kr\u00f3lem, bo rz\u0105dzi nami. Dlatego jest On jedynym prawdziwym Chrystusem.<\/p>\n
W\u0142a\u015bnie tego wielkiego Mesjasza cz\u0142onkowie ludu wybranego, \u017bydzi, czyli Izraelici, czyli Hebrajczycy (s\u0105 to r\u00f3\u017cne nazwy tego samego ludu) oczekiwali z wieku na wiek. Mia\u0142 przyby\u0107 po to, aby wszystko naprawi\u0107. I obok wielkiego problemu zajmuj\u0105cego ich umys\u0142y, mianowicie: kiedy On ma nadej\u015b\u0107? \u2013 by\u0142 jeszcze drugi problem: kto ma by\u0107 Jego Matk\u0105? Wiedzieli bowiem od pocz\u0105tku, \u017ce On nie ma przyby\u0107 z nieba, ale \u017ce ma zrodzi\u0107 si\u0119 z niewiasty. Ju\u017c wtedy, gdy Adam upad\u0142, B\u00f3g zapowiedzia\u0142, i\u017c potomstwo Niewiasty zetrze g\u0142ow\u0119 w\u0119\u017ca. Kim\u017ce wi\u0119c mia\u0142a by\u0107 owa kobieta, tak uroczy\u015bcie zapowiedziana upad\u0142emu rodowi Adama? Po up\u0142ywie wielu wiek\u00f3w zosta\u0142o objawione \u017bydom, i\u017c wielki Mesjasz, czyli Chrystus, potomstwo Niewiasty, narodzi si\u0119 z ich plemienia, i to z jednego, z g\u00f3ry okre\u015blonego spo\u015br\u00f3d dwunastu pokole\u0144, na kt\u00f3re owo plemi\u0119 si\u0119 dzieli\u0142o. Od tego czasu ka\u017cda w owym pokoleniu kobieta marzy\u0142a o tym wielkim przywileju, \u017ce to ona w\u0142a\u015bnie b\u0119dzie Matk\u0105 Mesjasza, czyli Chrystusa; by\u0142o bowiem \u0142atwe do przewidzenia, \u017ce skoro On mia\u0142 by\u0107 tak wielki, to r\u00f3wnie\u017c Jego matka musi by\u0107 wielka i dobra, i obdarzona wszelkimi b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwami. To tak\u017ce by\u0142o jedn\u0105 z przyczyn wysokiego wyobra\u017cenia \u017byd\u00f3w o godno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa; nie przeczuwaj\u0105c bowiem tajemnicy cudownego pocz\u0119cia Chrystusa, uwa\u017cali, i\u017c obrz\u0119d za\u015blubin jest koniecznym warunkiem Jego przyj\u015bcia.<\/p>\n
Jest wi\u0119c zrozumia\u0142e, \u017ce gdyby Maryja by\u0142a taka jak inne niewiasty, t\u0119skni\u0142aby za ma\u0142\u017ce\u0144stwem jako za czym\u015b, co otwiera przed Ni\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 urodzenia pot\u0119\u017cnego Kr\u00f3la. Ale Ona zbyt pokorn\u0105 by\u0142a i zbyt czyst\u0105 \u017ceby tak my\u015ble\u0107. Dzi\u0119ki natchnieniu wybra\u0142a lepsz\u0105 drog\u0119 s\u0142u\u017cenia Bogu, kt\u00f3ra nie by\u0142a znana \u017bydom, stan dziewictwa. Wola\u0142a by\u0107 Jego Oblubienic\u0105 ni\u017c Matk\u0105. Dlatego te\u017c, gdy anio\u0142 Gabriel oznajmi\u0142 Jej przeznaczony dla Niej wielki los, ul\u0119k\u0142a si\u0119 go, dop\u00f3ki nie dowiedzia\u0142a si\u0119 na pewno, i\u017c to Jej nie zmusi do rezygnacji z dziewiczego \u017cycia po\u015bwi\u0119conego Bogu.<\/p>\n
W ten spos\u00f3b sta\u0142a si\u0119 Matk\u0105 Chrystusa \u2013 nie tak, jak tego przez tyle wiek\u00f3w oczekiwa\u0142y pobo\u017cne kobiety, ale inaczej: uchylaj\u0105c si\u0119 od \u0142aski wymarzonego przez nie macierzy\u0144stwa, dost\u0105pi\u0142a tego poprzez wy\u017csz\u0105 \u0142ask\u0119. Taki w\u0142a\u015bnie jest pe\u0142ny sens s\u0142\u00f3w wypowiedzianych przez \u015bw. El\u017cbiet\u0119, kiedy Naj\u015bwi\u0119tsza Panna przysz\u0142a j\u0105 odwiedzi\u0107 \u2013 s\u0142\u00f3w powtarzanych przez nas w Pozdrowieniu Anielskim: \u00abB\u0142ogos\u0142awiona\u015b jeste\u015b mi\u0119dzy niewiastami i b\u0142ogos\u0142awiony jest owoc Twego \u0142ona\u00bb. Dlatego te\u017c w modlitwie Korona Gwiazd Dwunastu wielbimy Boga, Ducha \u015awi\u0119tego, dzi\u0119ki kt\u00f3remu by\u0142a Ona jednocze\u015bnie Dziewic\u0105 i Matk\u0105.\u201d<\/p>\n
Drodzy Rycerze, niech rado\u015b\u0107 p\u0142yn\u0105ca z narodzin naszego Zbawiciela w Betlejem przenika nasze serca wprost proporcjonalnie do czci wobec Jego naj\u015bwi\u0119tszej, najs\u0142odszej, najcudowniejszej Matki. Z przekraczaj\u0105cej wszelkie rozumienie \u0142aski Bo\u017cej, jest to tak\u017ce nasza Matka. Wiele, bardzo wiele nieszcz\u0119\u015b\u0107 w historii poszczeg\u00f3lnych narod\u00f3w, rodzin i ludzi wzi\u0119\u0142o si\u0119 st\u0105d, \u017ce komu\u015b w jakiej\u015b chwili \u017cycia zabrak\u0142o matki, mamy, mamusi\u2026 Drodzy Rycerze, my mamy Matk\u0119, my nie jeste\u015bmy sierotami! Mamy kochaj\u0105c\u0105 Matk\u0119! Cho\u0107by tylko to nam w \u017cyciu pozosta\u0142o, to wystarczy, by czu\u0107 si\u0119 lud\u017ami szcz\u0119\u015bliwymi! Wystarczy!<\/p>\n
W Niepokalanej,<\/p>\n
Wasz wsp\u00f3\u0142rycerz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cze\u015b\u0107 Niepokalanej! Drodzy Rycerze! Co roku w grudniu albo czekamy na \u015bwi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia, albo je obchodzimy, albo (w ostatnich dniach miesi\u0105ca) rzewnie je wspominamy. Ca\u0142y miesi\u0105c jest niejako pod znakiem tajemnicy narodzin Pana Jezusa. A je\u015bli my\u015blimy o narodzinach, to nie spos\u00f3b nie my\u015ble\u0107 o matce. Nie ma narodzinCzytaj dalej →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":8889,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[398],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9769"}],"collection":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9769"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9769\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9770,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9769\/revisions\/9770"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/test4.mi-backup.ch\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}