Prema sv. Ljudevitu Mariji ova posveta onoga koji ju poduzima, čini robom Djevice Marije, kako on objašnjava u drugomu poglavlju Rasprave o pravoj pobožnosti prema Mariji. No, neki postavljaju prigovor da je ropstvo u suprotnosti s naravnim zakonom. Štoviše, posvetiti se stvorenju spada u idolopoklonstvo jer je jedini Bog gospodarPročitaj više →
Izraz „kraljica” mora se shvatiti kao suvereni autoritet, a ne kao izvrsnost u danom poretku – kao kada se za velikoga kuhara kaže da je „kralj gastronomije”: u ovomu posljednjemu smislu, primat Marije u nadnaravnomu redu bio bi dovoljan da joj damo ovaj naslov. Sveto Pismo Psalam 44, 10 govori:Pročitaj više →
Vrlo specifičan položaj Presvete Djevice kroz njezin naslov Majke Božje, njezinu veliku svetost, njezinu ulogu nakon Krista u našemu otkupljenju i našemu posvećenju, objašnjava da ona od nas mora primiti posebnu vrstu štovanja. Neki se tome protive, prigovarajući da to umanjuje štovanje koje pripada njezinom Sinu. Sveto Pismo nam dajePročitaj više →
Blažena Djevica je Majka Božja. Postavlja se pitanje je li ona i naša Majka. U naravnom poretku majka donosi život, hrani ga, štiti i odgaja. U Evanđelju Gospodin kaže sv. Ivanu: „Evo ti majke” (Iv 19, 27). Sv. Augustin objašnjava u Svetomu Djevičanstvu, VI, 2: „Marija je jedina žena zaPročitaj više →
Prvi dio nas podsjeća da je Krist posrednik između Boga i čovjeka i što to znači. Tu se također pokazuje da Marija može biti posrednica uz jedinstvenoga Posrednika. U nastavku ostaje pokazati da je to prikladno i objasniti u čemu se sastoji Marijino posredovanje. Argumenti otaca i teologa objašnjavaju daPročitaj više →
Krist je posrednik između Boga i čovjeka. Ova služba posrednika sastoji se u ujedinjavanju dviju krajnosti između kojih se nalazi. Da bi to učinio, posrednik mora imati određeno sjedinjenje s dvije krajnosti, ali i biti različit od krajnosti koje su ujedinjene. Posrednik obavlja svoju dužnost prenoseći jednoj krajnosti ono štoPročitaj više →
Teologija nam je pokazala da je Marija svojom supatnjom sudjelovala u našemu spasenju u pogledu zasluge, zadovoljštine i žrtve, po uzoru na Kristovu Muku. Posljednja značajka je: otkupljenje, ili točnije, kada se primjenjuje na Mariju – suotkupljenje. Teološko proučavanje uloge Muke u Otkupljenju počelo je u srednjemu vijeku. Isto vrijediPročitaj više →
