Slikar je Blaženu Djevicu stavio u isti položaj kao i njezina božanskoga Sina kako bi pokazao njihovo sjedinjenje u žrtvi Majka Božja doista je zaslužila naše spasenje kako je naučavao papa sv. Pio X., a svojom je patnjom sudjelovala u zadovoljštini za naše grijehe. Nastavljajući usporedbu s Kristovom Mukom, sljedećePročitaj više →

Nakon što smo razmatrali milost božanskoga majčinstva u odnosu na Boga i Krista koji nam je pokazao veličinu Majke Božje; tada se ta ista milost u Svetoj Djevici proširila po njezinomu Bezgrešnomu Začeću, ispunila je puninom kojom je bila ispunjena, očitovala se u Njezinom vječnom djevičanstvu te se konačno ispunilaPročitaj više →

Rogier van der Weyden, Piéta Majka Božja doista je zaslužila naše spasenje, kao što je prethodno izloženo i kako je poučavao papa sv. Pio X. Ovo pitanje ispituje jesu li Marijine patnje pridonijele zadovoljštini za naše grijehe. Papa Lav XIII. objašnjava u Jucunda semper, svojoj enciklici o Krunici: „Kada sePročitaj više →

Stauffenbergov poliptih: Skidanje s Križa (detalj) Da bi netko bio vrijedan zasluga pred Bogom, mora posjedovati božansku milost; štoviše, mora biti sposoban činiti slobodna djela i, konačno, još uvijek mora biti na Zemlji, na putu – in via, kako kaže teologija. Ovdje dolje Gospa je imala ova tri uvjeta: stogaPročitaj više →

Vjenčanje Djevice Marije i svetoga Josipa Prethodna razmatranja pokazala su da Majka Božja nije bila djevica samo prije, za vrijeme i nakon rođenja svoga Sina Isusa Krista, već i da je dala zavjet djevičanstva pod nadahnućem Duha Svetoga. Stoga je u tim uvjetima prirodno upitati se je li trebala uzetiPročitaj više →

Gospa je sačuvala svoje djevičanstvo cijeloga svojega života. Crkveni su se oci pitali je li se Marija zavjetovala da će ostati djevica. Sv. Toma Akvinski sažima njihova razmišljanja o ovoj temi. Polazna točka ovoga razmišljanja je Marijin odgovor arkanđelu Gabrijelu koji najavljuje njezino majčinstvo: „Kako će se to dogoditi, kadPročitaj više →

Tradicija u Gospi razlikuje djevičanstvo prije rođenja, tijekom rođenja i nakon rođenja Kristova (ante partum, in partu, et post partum). Predočeno pitanje se odnosi na drugi vidik: djevičanstvo in partu. Je li Isusovo rođenje ostavilo Djevičino tijelo netaknutim? Odnosno, je li Majka Božja svijetu podarila svoga Sina bez povrede djevičanskogaPročitaj više →